В работе выявлен претекст рассказа А.П. Чехова «Ионыч». Одноименный очерк Ф.Д. Нефёдова был опубликован в журнале «Северный вестник» в один год с повестями «Огни» и «Степь», что могло обусловить внимание Чехова к произведению писателя-народника. Чехов сотрудничал с журналом и внимательно следил за публикуемыми в нем материалами. Он не признавал Нефёдова крупным писателем, однако, очевидно, запомнил его этнографический очерк, посвященный русским старообрядцам. Через десять лет Чехов обращается к чужому произведению и использует его в качестве одного из важных претекстов для своего рассказа «Ионыч». Одноименные рассказы двух авторов связаны между собой элементами определенного сходства. Чехов использует часть чужого материала для реализации своей задачи — раскрыть эволюцию главного героя. Интертекстуальные переклички рассказа Чехова с очерком Нефёдова помогают создать как бы предысторию для доктора Старцева. Помимо очерка Нефёдова, интертекст в рассказе Чехова задается отсылками к произведениям других авторов. Важную роль в рассказе играет автоинтертекст. Опора Чехова на различные претексты обусловлена стилизаторской природой его творчества. Переосмысление Чеховым материала предшественников в «Ионыче» вызвано обновлением решения проблемы личности, актуальной для 1890-х гг.
1. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. М., 1974–1983.
2. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. 320 с.
3. Аверинцев С.С. Римский этап античной литературы // Поэтика древнеримской литературы: жанры и стиль. М., 1989. С. 5–21.
4. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. 575 с.
5. Винокур Т.Г. О семантических принципах разговорной стилизации в драматургии Гоголя // Res philologica. M.; Л., 1990. С. 298–308.
6. Катаев В.Б. Литературные связи Чехова. М., 1989. 264 с.
7. Гедзюк Е.А. Характер врача в рассказах А.П. Чехова «Цветы запоздалые» и «Ионыч»: постоянное и переменное в сюжетно-фабульных акцентах // Вестник МГПУ. Серия: Филология. Теория языка. Языковое образование. 2018. № 3 (31). С. 106–112.
8. Ларионова М.Ч. Рассказ А.П.Чехова «Ионыч» в свете русской традиционной культуры // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. № 4 (30). С. 164–172.
9. Макаров Д.В. Библейские мотивы (ветхозаветные и новозаветные) в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» // Вестник Ульяновского государственного технического университета. 2013. № 3 (63). С. 16–19.
10. Нефёдов Ф.Д. Ионыч: (из жизни и нравов лесного края) // Северный вестник. 1888. № 7. С. 1–57.
11. Чехов А. Огни // Северный вестник. 1888. № 6. С. 1–36.
12. Чехов А. Степь // Северный вестник. 1888. № 3. С. 75–167.
13. Протопопов М. Новые книги. Сочинения Ф.Д. Нефёдова // Русское богатство. 1895. № 2. С. 63–67.
14. Капустин Н.В. Творчество Ф.Д. Нефёдова в литературном процессе второй половины XIX века: автореф. дис. … канд. филол. наук. Л., 1985. 19 с.
15. Крылов В.Н. Путевые очерки Ф.Д. Нефёдова: (поэтика народнического травелога) // Известия Самарского научного центра РАН. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. 2016. № 1–2. С. 214–217.
16. Горячкина М.С. Художественная проза народничества. М., 1970. 216 с.
17. Богданова О.В. Образ доктора Старцева в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» // Вестник Брянского университета. 2016. № 2. С. 124–127.
18. Степанова А.С. Пcевдоантитеза в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» // Вестник СПбГУ. Сер. 9: Филология. Востоковедение. Журналистика. 2016. № 3. С. 138–146.
19. Кубасов А.В. Рассказы А.П. Чехова: поэтика жанра. Свердловск, 1990. 73 с.
20. Фортунатов Н.М. Архитектоника чеховской новеллы. Горький, 1975. 110 с.
21. Тюпа В.И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А.П. Чехова). Тверь, 2001. 58 с. 22. Писемский А.Ф. Тысяча душ. М., 1958. 498 с.